1) Страница о Книге Еккслесиаста в Православной Энциклопедии

Академическая обзорная статья, написанная библеистами А. К. Лявданским и Е. В. Барским, даёт негромоздкий и при этом содержательный обзор. Здесь рассматриваются вопросы толкования каждой главы и основных тем [основной акцент именно на этом], датировка, проблема авторства и языка, история интерпретаций и др. Учитываются как подходы, связанные со святоотеческой традицией, так и изыскания современных западных библеистов, без сглаживания важнейших проблемных мест. С этой статьи можно начать, после чего можно обратиться к более серьёзным и подробным трудам.

2) “Ecclesiastes Through the Centuries” (Eric S. Christianson, 2007).

Название этой книги говорит само за себя. Во введении представлена история толкований и рецепции книги от истоков вплоть до современных сравнительных штудий и кинематографа (17-86 страница). Как Екклесиаста понимали Отцы Церкви и раввины, как образы книги вдохновляли художников и поэтов эпохи Ренессанса? Есть ли отголоски Екклесиаста в современной научной фантастике? После этого идёт само толкование (87-255) — и в нём чувствуется дыхание разнообразных традиций—, которое завершает краткий герменевтической постскриптум (256-263). В конце приведена прекрасная библиография, которая поможет читателю обратиться к тем традициям и аспектам, которые его интересуют, будь то протестантская экзегеза или рецепция Екклесиаста в литературе. Прочтение этой небольшой книги даёт уже более прочную базу с упором на восприятие исторического многообразия подходов.

3) "Толкование на книгу Екклезиаст" (Преподобный Иероним Блаженный,
Стридонский)

Толкование Блаженного Иеронима (ок. 347- 420), одного из крупнейших западных Отцов Церкви, из всех святоотеческих, пожалуй, самое известное и авторитетное. Именно оно на долгие века в западном мире стало образцом. Примечательно, что Иероним как прекрасный знаток латыни, греческого и библейского иврита, с вниманием относился как к предшествующей христианской традиции, так и к еврейской экзегезе своего времени. В своём исследовании он придерживается местами буквального, а местами – духовного понимания. Данный труд – это не только важная веха, мимо которой не может пройти всякий интересующийся данной темой, но и душеполезное чтение для христианина.

*(4) “Книга Кохелета. Новый русский перевод, сопровождаемый примечаниями и философско-теологическим очерком” (И. Р. Тантлевский, 2021).

Работа одного из крупнейших отечественных гебраистов, тонкого знатока древнееврейской истории и мысли. К сожалению, её трудно приобрести в печатном формате, а в электронном, кажется, особой не найти, потому даём под звёздочкой. Но, важно отметить, у автора в открытом доступе есть чудные статьи с толкованиями отдельных мест (в том числе сравнении с Аристотелем!), методологии и общего тона. Их легко отыскать.