1) “Мир поздней античности” (П. Браун, ориг. 1971/1989)

Недавно переведённая классическая работа, позволяющая приблизиться к пониманию позднеантичной эпохи: от её истоков вплоть до массовой исламской экспансии. В своём весьма лаконичном труде автор уделяет особое внимание не только тому, как трансформировались общественные отношения и менялись границы, но и тому, какими были в общих чертах религиозные чаяния и контуры теологической рефлексии, каким образом конструировались религиозные идентичности и на арену выходили до того неведомые игроки, каково было их взаимодействие друг с другом.

2) “A Companion to Religion in Late Antiquity” (Edited by Josef Lössl and Nicholas J. Baker‐Brian, 2018)

Плод коллективного труда, подробный справочник, позволяющий существенным образом углубить знания, полученные в результате изучения книги П. Брауна.

В нём есть три раздела:
1) исторические и географические подходы (религия эллинистической и пост-эллинистической эпохи; христианство и язычество в Римской империи в 250-450 гг. н. э.; греческий Восток: христианизация и местные элиты и др.)
2) традиции и идентичности (герметизм, гностицизм, христианство и пр.);
3) темы и дискуссии (жизнь и смерть в поздней античности: религиозные ритуалы и народная культура; аскеза; демонология и пр.).

3) “Ancient Philosophy of Religion” (Edited by Graham Oppy and N. N. Trakakis, 2013)

Книга о том, как религию осмысляли ключевые античные любомудры от Пифагора и Ксенофана до Прокла и Псевдо-Дионисия. Внушительная часть глав выделена для рассмотрения позднеантичных мыслителей, впрочем, довольно конспективного, что не отвратит внимание интересующихся, но пока не привыкших к изучению детальных концептуальных статей.

Как мыслил возвращение к Богу Ориген? В чём состоит гармония разума и веры, согласно Блаженному Августину? Насколько соответствуют друг другу представления Порфирия и Ямвлиха о теургии? Каким образом Прокл доказывал существование Единого? – вот лишь некоторые вопросы, на которые в книге даются ответы.