2) “Philosophy in Late Antiquity” (A. Smith, 2004)
Труд, название которого может поначалу сбить с толку, на деле же автор исследует лишь неоплатоническую традицию как вершину позднеантичного любомудрия. Первая часть, занимающая более половины объёма, – краткий очерк философии Плотина, а вторая, соответственно, призвана познакомить нас с дальнейшим развитием учения, в том числе в контексте рецепции в христианском богословии (вплоть до Псевдо-Дионисия и Боэция).