Чорана по праву можно назвать многогранным мыслителем. Проблемы, которые он затрагивает, близки философии жизни, экзистенциализму и даже философии истории. При этом, он входит в когорту пессимистов, утверждающих, что неопосредованная жизнь невыносима и опасна для человека, которому требуются иллюзии для продолжения существования.

Можно сказать, что Чоран подвергает традиционно упорядоченные свойства Представления разложению и хаосу. Никакая идея не может сохранить своей живости и убедительности с течением времени, мышление уничтожает свои плоды, а жизнь отделена от языка и смысла непреодолимой бездной. Жизнь, в которую человек изгоняется из небытия, представляет собой загадочную и едва объяснимую реальность, и рождение, по Чорану, ложится на человека необратимым проклятием.
История, понятая как линейный процесс, также связана с мышлением о времени и неотвратимых изменениях, которое оно приносит.

Парадоксы и противоречия, которые составляют поле жизни, проблемы истории, времени и собственного пути - в нашем материале о «частном мыслителе» из Рэшинари.